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Bureau du Groupe d'étude

 

Teilhard de Chardin (Pierre)

(Référence biographique : Encyclopédie Axis-Hachette)

Jésuite, paléontologue et philosophe français (château de Sarcenat, Orcines, Puy-de-Dôme, 1881 - New York, 1955). Participant à des expéditions, il se rendit à de nombreuses reprises en Extrême-Orient, notamment à Zhoukoudian, près de Pékin, où il fut l'un de ceux qui mirent au jour le sinanthrope. Dans des textes qui circulèrent discrètement avant d'être publiés, Teilhard de Chardin proposait une vision unifiée de la science, de la philosophie et de la théologie. L'"évolution intégrale, de la biosphère à la noosphère", conduit de la matière originelle à la perfection vitale et à la conscience réflexive. La constitution de la noosphère, le "point omega", point ultime de l'évolution, sont les moments de la tension de toute la création vers Dieu, que l'homme manifeste. La cosmogonie de Teilhard a suscité de vives polémiques au sein du catholocisme (le Phénomène humain, 1955; le Milieu divin, 1957; l'Energie humaine, 1957; l'Avenir de l'homme, 1958).

Les sites apparentés

L'association nationale des Amis de Pierre Teilhard de Chardin , au Muséum d'histoire naturelle, est la référence fondamentale.

A Nantes : http://perso.wanadoo.fr/clmi.bay/

A Béna, sous l'impulsion de Xavier Sallantin, mathématicien réputé , s'est créé l'Observatoire/laboratoire du Sens qui traite de concepts scientifiques dérivant en droite ligne de l'inspiration teilhardienne, en particulierune la recherche sur le "logiciel de la création".

Le site du Père Biondi qui a animé la Chaire Teilhard de l'Université Populaire de Paris.

Au Brésil (textes en brésilien, en français et en anglais) : http://www.trip.com.br/teilhard

Aux Pays-Bas : http://home.worldonline.nl/~sttdc

Le site de Nicolas de Rauglaudre, philosophique et teilhardien : http://www.nicolasderauglaudre.net Voir aussi le blogue : http://nicolasderauglaudre.over-blog.com/

Aux Etats-Unis :"Dialogos" journal interactif des sciences, Philosophie et Théologie (Editeur : Richard Kropf) http://dialogos3.tripod.com/index.htm

Voir aussi, en Californie, le site de Joseph Provenzano, spécialiste de l'intelligence artificielle au Jet Propulsion laboratory (CalTech), auteur de : "The Philosophy of conscious energy"

Enfin, comme bon exemple de la noosphère naissante, visitez "Le Quartier Français du Village Planétaire" de l'Université de Richmond (Virginie - USA)

Philosophie : http://perso.nv2r.com/Teilhard/teilhard-perspective1.htm

et plus généralement, sur tous les domaines philosophiques : http://perso.club-internet.fr/tuyau  

Dans l'esprit de Teilhard on peut se référer au Centre International de Recherches et Études Transdisciplinaires (CIRET) et à l'Université Interdisciplinaire de Paris (UIP)

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Thèmes d'étude suggérés

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Science et Foi
"Tout ce qui monte converge"
Place de l'individu dans la société future
"L'union différencie"
Quel esprit pour un monde branché
"La noogénèse progresse"
Quelle est la valeur du travail humain
"La construction de l'homme nouveau"
Quels critères pour l'Economie
"Seul l'homme peut servir à l'homme pour décoder le monde"
Le Bien et le Mal, quelle signification
"Nous devons choisir entre la chute dans la destructuration et notre participation à la construction d'un univers hyper-conscient (le plérome de St Paul ?)"
Vient de paraître aux Editions Publibook http://www.publibook.com :

"L'ESPRIT-MATIÈRE, ou les Deux Faces de l'Univers"

par J.S. Abbatucci

L'esprit et la matière font tous deux partie de notre réalité.

L'esprit ne peut s'exprimer sans la matière et inversement il est capable d'agir sur elle. Ce petit livre étudie les relations qui les lient.

A partir des idées de Teilhard montrant que l'esprit est toujours associé à une complexité matérielle, on découvre que l'évolution de l'univers apparaît comme dirigée vers la création d'esprit.

L'évolution de l'homme et de la société semble suivre le même axe. Grâce aux interconnections toujours plus riches et denses entre les individus, un cerveau planétaire se crée, encore embryonnaire, mais qui va se développant rapidement.

Le meilleur et le pire peuvent résulter de cette évolution.

Pour affronter ces perspectives, l'homme a besoin de sagesse et de discernement. Il a besoin d'une âme et une spiritualité qui s'appuie sur ce phénomène évolutif peut lui être proposée.

SUJETS TRAITÉS PRÉCÉDEMENT :

J.S. Abbatucci
"Importance et actualité de la conception Teilhardienne"
J.S. Abbatucci
"Pouvoir de l'homme sur l'évolution. Peut-on lui fixer des limites ?"
M. Ernst
"Teilhard de Chardin aujourd'hui"
G.E. Séralini
"L'évolution de la matière"
J.S. Abbatucci
"Evangile de la perdition, ou évolution créatrice. Confrontation Edgar Morin / Teilhard de Chardin"
Bernard Teilhard de Chardin
"Pierre Teilhard de Chardin, rôle de sa famille et de ses amis dans sa vocation"
M. Roulleaux,
G.E. Séralini,
D. Lépinard
"Révélation et découverte scientifique"
J.S. Abbatucci,
G. Cherbit,
J.L. Dumas,
J. Signoret
"La montée du complexe"
"Du big-bang à nos jours"
"Lalande contre Spencer : la dissolution s'oppose-t-elle à l'évolution"
"De l'oeuf à l'individu organisé : le paradoxe de la compléxité"
J.S. Abbatucci
"La religion peut-elle et doit-elle se rapprocher des données de la science ?"
G.E. Séralini
M.J. Deshayes
"Plasticité de l'évolution"
J.S. Abbatucci
"L'émergence d'une conscience planétaire : Mythe ou réalité"
J. Provenzano
"L'énergie consciente" ("Conscious energy").
Analyse du livre et discussion.
J. Provenzano, physicien et mathématicien (et philosophe) au CalTech (Institut de technologie de Californie)